Изенгардская летопись., Альтернативные хроники непонятного цвета Опции

[Гаэрлин]

Итак, вашему вниманию предлагается то, зародышем чего стало "Урук-намэ". Пока существуют лишь предисловие и первые две главы, и то, в достаточно сыром виде, но я счёл возможным их опубликовать с всё той же целью получения критики. В отличии от У-Н, которое есть стёб и с которым я пошёл за мнениями на Доск, "Летопись" не имеет своей самоцелью смех. Фактически, её появление стало возможным в тот момент, когда я впервые не стал смеяться над Гимбхой, а подумал о нём серьёзно. Так вот, в "Летописи" имеется некоторое количество элементов радикально иной идеологии, и я не знаю, как её воспримут. Здесь-то я персона не слишком новая, потому и осмелился =)
Оформлена ИЛ именно в виде хроники, некоторого летописного источника ардынского происхождения. По квенте обнаружена в библиотеке Ортханка, время написания - неизвестно, автор - неизвестен.
Тем, кому понравилось У-Н: обещаю, Гимбха будет =) Не в заглавной роли, но и не эпизодическим персонажем.
Итак, существующий на настоящий момент текст:

[Аллор]

Муза может быть и слегка навеселе, оно ничего)))
Насчет радикализма - славно будет, ежели сию мысль консистентно разовьешь, бо радикализм достал уже по самое не улыбайся...
Кстати, у тебя Ахэ-Мать - творческое начало, а Эрэ-Отец - более созидательное?
Это я на сон грядущий про Песнь вспоминала, вроде, там нормально петь может Мелькор, именно "ее" песнь, Эрэ - свое, Варда - потому что может слышать. А остальные вроде подпевают более-менее? Или как?

[Гаэрлин]

Полноценно подпевать матери, добавляя пару-тройку своих обертонов могут Мелькор и Варда. Манве изначально не может, но он упёрт и трудолюбив, иногда и получается. У Йаванны получилось один раз - по наитию, повторить это она при всём желании не сможет. В результате получились Древа, которые в условиях Арды становятся своего рода ретранслятором творческой силы. Тут-то мы и подбираемся к разбору Отца и Матери. Если Древа - своего рода способ сохранить силу Творца после окончания Срока Творения, после которого по умолчанию сила эта должна была Валар покинуть, последствием чего и явилось их воплощение в материальном виде, то сама по себе Мать является первоисточником этой силы. Она была источником и для Эрэ, когда он творил Айнур. Фактически, Эрэ заведует материалом для поддержания жизнеспособности мира, чтобы он был живой сущностью, а не каменным шариком облитым водичкой. Этот "материал жизни" - Предвечное Пламя. А Песнь звёзд (Песнь Матери) - своего рода методичка, повествующая, как с использованием этого материала делать всякие интересные штуки.
Что же до вокального потенциала остальных Валар, то методичка им доступна по большей части в пересказе от Мелькора/Варды/Манве/Йаванны, они работают не с ней, а с Предвечным Пламенем. Отдельная песня - это Намо, Вайрэ и Ниэнна. Их нельзя отнести ни к работающим над материалом, ни к пересказывающим методичку. У них своя песнь - Песнь Свершений, хранителями которой они и являются. Мелькор с этой песней слегка знаком, но только в самых основах, перед Намо он в этом деле - как школьник перед академиком.