Про Сапковского: а может, и не только... Опции

[Michail Tz]

как человек, живущий в Республике Марий Эл, авторитетно заявляю, что язычники-мари водятся не только в Нижегородской области о языческих рощах я наслышана.

Юкари, разумеется не только в Нижегородской. Нижегородскую я взял, как (уж казалось бы) достаточно давно колонизированную утвердившими там поголовное христианство русскими, никак уже не славянами даже.
Разумеется, в более национальных, да позволят мне так выразится, областях язычества будет (и есть) больше.

А что до славянского мифа, то он закончился с принятием Русью христианства, imho.

Ну вот что-то подобное я и имел в виду: полагаю, схожее имел в виду и Сапковский. Во всяком случае, как существующее мировоззрение - ну не сразу после, я так понимаю, несколько веков на это все же ушло (где мой Романов... Не вернул его мне нехороший человек...). В каком веке у нас случился "языческий ренессанс"? Боюсь соврать без книжек, но порядок цифр вроде бы XII - XIII: то есть, скорее всего, к этому моменту помянутое мировоззрение еще вполне если не здравствовало, то живо было (почему я и привел оценку времени его окончательного исчезновения веку к пятнадцатому).
А вот далее да, исчезло, оставшись рудиментами и атавизмами в сказках, детских считалках и взрослых пословицах. Да, еще в деревянной резьбе.
Когда в следующий раз доберусь до Мещеры, обязательно поснимаю избы - они того стоят.

Если кому-то интересно, я кину свои некрупные выкладки на тему славянских фольклора/мифологии.

А то: конечно интересно!
И огромное спасибо за "улики" - попробую вчитаться внимательнее, авось пойму )))

UPD. Через 20 минут.
Прочел.
Лучше бы не читал: во многом знании, как известно...
То есть теперь, по классике, нужно всего-навсего обратиться к библиографии и самому составить собственное мнение. Которое наверняка будет третьим просто в силу индивидуальных особенностей человеческого восприятия...
На самом деле, как я понимаю, часть претензий, возможно - возможно - была бы снята по прочтении оригинального, а не переводного текста.
Например, с хорошей вероятностью пассаж про характерную касту друидов - это баг перевода, возможно, хоть и сильно менее вероятно, историю про три заклятья стоило бы отнести туда же...
Но общий смысл да, ясен - и багами перевода это объяснить тяжеловато.
Вейрд, Вы не будете возражать (если я совсем обнаглел, так и скажите - не обижусь), если я Ваш текст Светлане Ивановне покажу при случае? Э... С теми правками, которые (и если) пожелаете внести дополнительно, разумеется.
Просто составлять собственное мнение на основании чтения первоисточников я пока как-то морально не совсем готов...
А вот услышать чье-нибудь еще хочется, ибо интересно.

[Вейрд]

Михаил, показывать, конечно же, можно, кому хочется. И если со стороны знающего человека будут поправки, прошу, ознакомьте меня с ними, хорошо? (Только предупредите, что я вообще-то обычно не такая грубая, просто в последнее время завожусь легко ).

Славянские выкладки сейчас готовлю. Надеюсь, что-то будет к выходным.