Урук-намэ, байки древних орков Опции

[Гаэрлин]

От составителя.

Так сложилось, что в наше время своего рода эталонами юмора считаются эльфийский - весьма тонкий, требующий для восприятия некоторых познаний, и хоббитанский - задорный, бесшабашный, и, чего уж тут, гораздо более близкий и понятный нам, людям. Эти два способа выражать свои мысли смешно имеют огромное количество поклонников и подражателей, иногда талантливых, иногда не очень. В любом случае, общепризнанно, что равных им нет.
Увы, не соглашусь.
В юности мне довелось быть десятником крепостной стражи Изенгарда. Сейчас, тридцать лет спустя со времени гибели Сарумана, это можно оценивать как угодно, но я не имею обыкновения жалеть о том, что уже свершилось. Чего уже не изменить.
Само собой, в Изенгарде у меня имелось множество шансов пообщаться с орками. С тех самых времён я и влюбился в орочье народное творчество. Обычно про него говорят не иначе, как о "попытке неотёсанных орков пересказать какую-то историю, пользуясь понятными для себя понятиями". По моему скромному мнению тот, кто первый изрёк данную сентенцию, был абсолютно бесчувственной личностью, напрочь лишённой способности смеяться. Орки понимают всё не хуже нас с вами. Они просто издеваются. Издеваются над персонажами выдуманных историй. Издеваются над историческими и даже легендарными личностями, не разделяя на своих и чужих. Издеваются, в конце концов, над слушателем, у которого к концу вечерних посиделок жутко болят скулы от непрерывного хохота. О, это самая жестокая пытка орков, которую я только видел!
Многое, конечно, зависит и от рассказчика. Сотник Шакхур*, со слов которого я записывал эти истории, рассказывал их с такой энергией, с таким талантом, что рисуемые им (откровенно бредовые) картины сами вставали перед глазами благодарных слушателей.
Не уверен, что смогу так же, но попытаюсь.
Ульварт Гаэрлин, Умбар, 30 августа 31 года IV эпохи.

-------------------------------------------------------------------------------
прим.авт.
*Данное имя к режиссёру Шакурову отношения не имеет (даром, что ударение на первый слог), а означает что-то вроде "вождь народа". Кстати, на старославянский это можно перевести как "Владимир".

[Аллор]

О, вот оно, подлинно народное творчество! Мне оба сказа нравятся, каждый по-своему знаменательный ))

[Гаэрлин]

Mixtura, замечательно))) Только придирки по мелочи. У Гимбхи не оттуда растут руки, чтобы таскать с собой столько оружия. И в этом чуть ли не основная его примечательность. В обществе, которое мерилом величия считает воинское искусство, совершенно не умеющий драться, но зато наблюдательный и смекалистый индивидуум виден за километр. Гимбха - это воплощение мечты всех снаг задавить уруков интеллектом. Так что если уж и будет кто таскать все эти железяки, то уж скорее кондовый урук-воин Хаитала. Для того я, собственно, его и ввёл. Вторая придирка - насчёт кхукри. Во-первых - название земное, перевода на ардынские языки пока не имеет. Во-вторых, ни орки, ни эльфы (албаи, кстати, а не алабаи. созвучие с "олбанским" осознанное) того времени железом не владеют, соответственно, клинки ковать не могут. Туда же и телери, кидающие в воду алмазы. Анахронизмъ, однако.
Да ещё одно. Не "из народа орков", а "из народа урук". "Орком", т.е. "чудищем" по-эльфийски, Гимбха бы себя никогда не назвал.

Кстати, у Гимбхи и Ко появился свой дом в Рунете. Ссылка: Урук-намэ. Это не значит, что на форуме я ничего больше публиковать не буду. Наоборот, в первую очередь именно на форуме я и буду писать. Очень уж зацепила фраза Аллора о "народном творчестве", посему, как автор Гимбхи, даю официальное и окончательное добро на написание оркобаек и всеми остальными - лишь бы хорошо получилось. Соответственно, здесь пишем - там складируем.
Mixtura, при переносе твоей истории я взял на себя наглость исправить замеченные недочёты. Если что-то исправил не так, как хотелось бы - сообщи.